• El arrepentimiento nacional de Israel (Hch 3:19) y su confesión de que Jesús es el Mesías (Mt. 23:39) están profundamente relacionados con la segunda venida de Jesús, la Gran Comisión y la “vida de entre los muertos” para toda la tierra (Ro. 11:15).
• Jesús no regresará hasta que los líderes de Jerusalén lo reconozcan como Mesías según el Salmo 118:26.

“Oh Jerusalén, Jerusalén… no me verás más [una referencia al regreso de Jesús] hasta que digas: ‘Bendito es Él [Jesús] que viene en el nombre del SEÑOR [así, reconociéndolo como Mesías-Salmo 118:26]” (Mt. 23:37-39).

• Pedro proclamó que el Padre no enviaría a Jesús del cielo a la tierra hasta que muchos en la nación de Israel se arrepintieran y se convirtieran en el contexto de “los tiempos de la restauración de todas las cosas” hablado por los profetas (Hechos 3:19-21).

 “Arrepentíos, pues, y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados [de Israel], a fin de que… Él envíe a Jesucristo… a quien es necesario que el cielo reciba [guarde o retenga a la diestra del Padre] hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por… todos sus santos profetas.” (Hechos 3:19-21)

• Pablo enseño que la nación de Israel seria “provocada a celos” para tener una relación con el Dios de Israel (Ro. 11:11) que ellos verían en las vidas de muchos creyentes Gentiles. Ha habido individuos judíos que han sido provocados a celos por un gentil, pero esto todavía no le ha sucedido a Israel a nivel nacional.
• Seguramente ocurrirá en la generación en que el Señor regrese, cuando “la plenitud de los gentiles” se manifieste abiertamente (Ro. 11:25) cuando millones de creyentes gentiles caminen en amor maduro, poder y entendimiento de los propósitos de Dios (incluyendo Sus planes para Israel). Esto llevará a “todo Israel” a la salvación (Ro. 11:26).

 11 “Por su caída [la de Israel], para provocarles a celos, ha llegado la salvación a los gentiles…13 Yo soy apóstol de los gentiles, magnifico mi ministerio, 14 por si de alguna manera puedo provocar a celos a los que son de mi carne y salvar a algunos…25 La ceguera [espiritual] en parte le ha sucedido a Israel hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles. 26 Y así se salvará todo Israel… (Ro. 11:11-14, 25-26)

• Cuando “todo Israel” sea salvo (Ro. 11:26), esto resultará en “vida de entre los muertos para el mundo” (Ro. 11:15). La bendición de Dios sobre Israel está conectada con la plenitud de la Gran Comisión y Su gloria cubriendo la tierra.

“Si su expulsión [de Israel] es la reconciliación del mundo, ¿qué será su aceptación [de Israel] sino vida de entre los muertos [esto incluye la plenitud de la Gran Comisión]? (Romanos. 11:15).

• Jesús se refirió a Jerusalén como Su ciudad: la ciudad del gran Rey (Mt. 5:35; cf. Sal. 48:2).

³⁵[Jesús dijo]… Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey. (Mt. 5:35)

 ²… el gozo de toda la tierra, es el monte Sión… la ciudad del gran Rey. (Sal. 48:2)

• El Señor tiene gran celo y amor por Jerusalén.

²Así dice el Señor de los ejércitos: “Con gran celo, celé de Sión[Jerusalén]; con gran fervor estoy celoso de ella… ³ Volveré a Sión y habitaré en medio de Jerusalén.” (Zac. 8:2-3)

²Todas las naciones acudirán a ella [Jerusalén].³Vendrán muchos y dirán: “Venid y vamos… a la casa del Dios”… de Sión saldrá… la palabra del Señor desde Jerusalén. (Isaías 2:2-3)

• Las únicas dos ciudades por las que la Escritura nos ordena orar son la ciudad en la que vivimos (Jer. 29:7) y Jerusalén.

 ⁶ Orad por la paz de Jerusalén: Que prosperen los que te aman. (Sal. 122:6)

⁷ Y buscad la paz de la ciudad a la que os he llevado cautivos, y orad por ella al Señor, porque en su paz tendréis paz. (Jer. 29:7)

• Dios prometió levantar intercesores para Jerusalén específicamente en los últimos tiempos. Él soberanamente “establecerá”, “designará” o “marcará” intercesores que estarán alertas e involucrados en recordarle al Señor Sus promesas para Jerusalén cuando Él haga de Jerusalén una alabanza en la tierra, que es cuando Jesús regrese. Por lo tanto, Isaías 62:6 es una promesa del tiempo del fin que ahora se está intensificando en toda la tierra. Él ha mostrado a un número de personas a través de los años Él levantaría 100 millones de intercesores para Israel antes de Su regreso.

⁶Sobre tus muros, oh Jerusalén, he puesto guardas  [set, KJV]; todo el día y toda la noche no callarán. Ustedes [intercesores] que recuerdan al SEÑOR, no descansen; ⁷Y no le deis descanso hasta que Él haga de Jerusalén una alabanza en la tierra [en el regreso de Jesús]. (Isaías 62:6-7, NAS)

• Dios prometió que protegería a quienes se lamentaran u oraran por Jerusalén durante una temporada de Su juicio sobre la maldad de Jerusalén cuando Él envió al ejército babilónico en 586 a.C. para destruir la ciudad.

 ¹Entonces Él llamó…: “Que se acerquen [los ángeles] que tienen a su cargo la ciudad [Jerusalén]… ⁴Y el Señor le dijo [a un ángel]: ” Ve… por en medio de Jerusalén, y pon una marca en la frente de los hombres que gimen y lloran por todas las abominaciones que se hacen en ella [Jerusalén].” ⁵A los demás les dijo…: “Atraviesa la ciudad y mata; que tu ojo no perdone…” (Ez. 9:1-5)

¹⁰Alégrense con Jerusalén… todos ustedes que la aman… ustedes que lloran por ella… (Is. 66:10)

• Creemos que este ayuno global de Isaías 62, será un catalizador para acelerar una conversación bíblica sobre Israel en el cuerpo de Cristo en todas las naciones en esta hora.
• Este ayuno finalizará el domingo de Pentecostés, 28 de mayo. Ese día, 100 millones de creyentes orarán juntos por Israel en respuesta al llamado de Dios.
• Esta será la primera vez en la historia que más de un millón de personas orarán 24 horas al día durante 21 días por las promesas de Dios para Israel. La singularidad de esta iniciativa de oración es en sí misma una señal de los tiempos y una aceleración del “tiempo establecido por Dios para una generación aún por crear” (Sal. 102:13, 18).

“Tú… tendrás misericordia de Sión [Jerusalén]; el tiempo de favorecerla, Sí, el tiempo fijado, ha llegado…. Esto se escribirá para la generación venidera, para que un pueblo aún por crear alabe al SEÑOR”. (Sal. 102:13-18) 

• Este ayuno de 21 días es un “momento de Esther global” (Est. 4:14-16) que será un anticipo significativo para el momento final de Esther a nivel global, cuando millones de creyentes se involucren en la oración, hablen con valentía a favor de los propósitos de Dios para Israel (como se ve en las Escrituras), y apoyen a Israel a medida que aumenta el antisemitismo hasta que Jesús regrese (Zac. 14:1-5). Este ayuno también es importante en la actualidad, ya que Israel se enfrenta a varios conflictos muy importantes.

¹⁴“Porque si permanecéis callados [sin responder] en este momento, surgirá alivio y liberación para los judíos desde otro lugar… ¿quién sabe si habéis venido al reino para un tiempo como éste?”. ¹⁵Entonces Ester les dijo que respondieran a Mardoqueo: ¹⁶ “Ve, reúne a todos los judíos… y ayunad por mí… Mis doncellas y yo ayunaremos… así iré al rey… ¡y si perezco, perezco!”. (Est. 4:14-16)

• Este texto sólo da ideas generales de por qué Jerusalén es importante. No es una declaración teológica exhaustiva.
• En este ayuno exaltamos la supremacía de Jesús y nos enfocamos en la conexión de las bendiciones de Dios sobre Jerusalén con el cumplimiento de la Gran Comisión. Podemos hacer mucho más juntos en la unidad del “espíritu de Juan 17:21-23”.

 Más Información sobre esta iniciativa global en https://Isaiah62Fast.com